러시아ㆍ유라시아

Данная работа посвящена анализу изложения ислама учебников по истории, которые используются в школах Узбекистана. В школьных учебниках по истории Узбекистана изображается ислам как символ восстановления разрушенной традиции во время колониального правления Российской империи и СССР. Таким образом четко прослеживается тенденция к преодолению пережитков колониального периода через реставрацию исламских архитектурных памятников и возвеличение исламских ученых. Например, джадидизм, движение за реформы мусульманского общества, которые возглавляли интеллектуалы из мусульманского духовенства Центральной Азии в конце 19 в. и в начале 20 в. интерпретируется в учебниках по истории, изданных после 1991 г. как движение за независимость отечества. Также в учебниках подробно представляются те даты, связанные с такими знаменитыми исламскими учеными как Имам аль-Бухари и Ахмад аль-Фергани, которые торжественно отмечаются в государственном уровне. Однако учебники определяют те стороны ислама, которые функционируют не в контексте традиции и культуры как фанатизм и фундаментализм. Это отношение точно совпадает с официальными взглядами правительства Узбекистана. Таким образом учебники отражают логику политики правительства Узбекистана по отношению к исламу: ислам должен функционировать в обществе как атрибуты национальной культуры и традиции.